2008年11月4日星期二

心囚(一)


  • 那种并不自由却认为自己是自由的人,是不折不扣的奴隶。

  • 在所有一切的财富中最为可贵的,不是权威而是自由。

  • 善于争得自由不算什么,难在善于运用自由。

  • 一个人如果执意跟自己作对,谁也没有办法救他。

  • 请告诉我,谁不是奴隶。有的人是“色欲”、“贪婪”的奴隶,有的人是“野心”的奴隶,而所有的人又都是“恐惧”的奴隶。

  • 只要我们依赖任何事物,我们就成了他们的奴隶。

  • 思虑之心,如镜中影,似空中花,虚显空轮,本无实质。

  • 我们的污点虽然遮蔽于一时,但迟早总是要显露出来;当每个污点进入我们的心坎,便在我们的品格上留下一个深刻的痕迹。

  • 人们最愚痴的行为是:因自己的反应而造成自己不快乐。

  • 只要我们对他人的话、想法以及作为还有依赖,我们怎么可能自我解脱而修行呢?

  • 任何执着都是一种障碍。

  • 为什么会出生?因为沉溺于感官的世界和“有”当中。

  • 无论执着什么,我们便“生”在当下,便存在那儿了。

  • 纵使这就是真理,如果你盲目地去执着它,它就变成虚妄的了。

  • 苦是何时生起的呢?它是在我们认为获得某物的一刹那中生起的,这就是苦依附的地方。

  • 所有好的修行最后都必须回归到一个本质--不执着。

  • 别急着要断除你的烦恼,而应该耐心地去熟知苦与它的起因。

  • 如果我们所喜欢的和我们所嗔恶的会造成苦,那我们就不该靠近它们和被它们所局限。

  • 一根刺不会主动去招惹任何人,但是,如果你去站在它上面,你就痛苦了。

  • 我执是一切痛苦的根本原因。

  • 执着有我必然会产生苦。

  • 世界上最可悲的事,就是无法驾驭自己。

  • 自认命中注定逃不出心灵监狱的人,会把布置牢房当作唯一职志。

  • 为自己的短处辩解,才是真的受限于它。

  • 当一个人的心被局限在某一个刻板的轨道上时,就会失去创意。

  • 人最忌执着在自己所设的不合理框架里,断送了心灵的自由。

  • 一味只想到自己的人,容易落于褊狭的视野,凡事看不开,心灵上也就失去自由。

  • 被锁在牢狱的只是这个身体,不要让心灵也被锁住了。

  • 如果你知道是错误的,而又继续做,这就是烦恼(杂染)了。

  • 如果我们不明了,我们的思考就会比智慧还多。

  • 人在一个地方受了苦,就会跑到其他地方去,而自以为是在逃避苦。其实不然,他们是带着苦到处跑。

  • 我们总是与“有”和“执取”同住。如果我们不能执取,我们不知道该怎么办。

  • 我们对佛法的了解愈少,心就愈会不断地去追逐法尘。感觉到快乐时,心会屈服于快乐;感觉到痛苦时,心会屈服于痛苦,它总是在混乱之中。

  • 如果我们没有智慧,相信了自己的妄心,它将会不断地欺骗我们,而我们便会在苦乐之间不时的打转。

  • 如果我们认为快乐是我们的,痛苦是我们的,那我们是在惹麻烦,因为我们将永远无法跳出“心中有事”的这一点上。

  • 只要有囚牢状态的地方,便有苦的存在。

  • 天下本无事,庸人自扰之。

  • 只要有执着,就会有囚牢。执着使人被监禁于囚牢中,成为“阶下囚”。

  • 执着就是心灵、精神的囚牢。

  • 纯属精神的囚牢,无法以肉眼得见,更奇特的是,人们往往自愿被锁在里面。

  • 所有宗教都是教导如何得救,但必须超越心灵的囚牢才能得救。

  • 生命是一座囚牢,正因沉醉于生命,更使得生命本身变成囚牢。

  • 只要对生命有执着,生命就会变成囚牢。

  • 六根全都是囚牢。缺乏智慧的人必然是六根的奴隶,被禁锢在六根的囚牢里。

  • 凡事必欲占上风,无明烦恼便生,这就是一种愚痴。

  • 知迷不悟是大错,执迷待悟其错亦大。

  • 透过六根,我们得以和外界沟通、接触,产生感受、经验等,导致我们对自身生命产生执取。当执着于六根时,我们便得侍侯它们,成为它们的奴隶。

  • 我们的所作所为,正都为了取悦六根,因而屈服于它们,沦为它们的奴隶。然后,它们便压榨、控制我们,令我们无法逃脱,这就叫作“陷入六根的囚牢”。

  • 拥有的知识愈多,却愈可能精神错乱!原因是现代人不知道如何放松精神,让心灵休息。

  • 不了幻化,名为法缚。

  • 痛苦是从内里生起的,是从我们自己的身体内部生起的。

  • 身体里没有任何东西可以让我们依靠。

  • 情生则智隔。

  • 如果我们对事物的真相一无所知,就如同一直在拴紧螺丝钉一般。它会愈锁愈紧,直到把你压碎。

  • 使我们受缚而不得自在的,是自己内心的贪爱执着。

  • 一切众生不明为觉,以从本来念念相续,未曾离念,故说无始无明。

  • 当知无明能生一切染法,以一切染法,皆是不觉相故。

  • 由于痴,事物就以错误的方式显现在我们面前,其他的无明,如嗔和贪,也就跟着生起。

  • 执着于一件事物(或某种观点)而轻视其他一切事务(或观点)智者称之为强烈的束缚。

  • 一切众生,不成菩萨,皆由客尘烦恼所误。

  • 妄想就像纠缠不清的倒钩铁丝网,缠缚住我们的心灵。

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